38 Năm: Một Niềm Tin, Hy Vọng

Tác giả: Vi Anh

Ba Mươi Tháng Tư này là Ba Mươi Tháng Tư thứ ba mươi tám. Ba mươi tám năm một niềm tin và hy vọng. Hy vọng vươn lên từ cuộc hành trình đầy gian khổ nhưng nhiều vinh quang của người Việt tỵ nạn CS.

Các cơ quan đoàn thể chánh trị, văn hóa, xã hội, và truyền thông đại chúng của người Việt Hải Ngoại ở Âu, Mỹ, Úc châu từ cả tháng nay đã chuẩn bị tổ chức kỷ niệm một cách long trọng. Ba mươi tám năm trên ba triệu người Việt đã gạt nước mắt rời bỏ quê nhà ra đi tỵ nạn CS trên 60 quốc gia, trải rộng khắp năm châu, bốn biển. Ba mươi tám năm Quốc Hận, nước mất nhà tan, tương lai, sự nghiệp bị CS tước đoạt, người dân Việt không bị CS bỏ tù trong nhà tù lớn là xã hội VN thì cũng bị CS nhốt trong các trại tù biệt giam, kiên giam, lao động khổ sai, biệt xứ.

Suốt 38 năm qua, người Việt tỵ nạn CS dưới mọi hình thức trong thế giới Tự do đồng loạt, đồng lòng tổ chức ngày Ba Mươi Tháng Tư thật lớn. Người Việt tỵ nạn CS, cả ba thế hệ – thế hệ thứ nhứt, một rưỡi, và thứ hai — chụm lại thành một cuộc hành trình đầy gian khổ nhưng cũng đầy vinh quang với hy vọng vươn lên lớn mạnh thấy rõ.

Cuộc hành trình đầy gian khổ này trải qua 8 giai đoạn: Di tản, Vượt biên, ODP, Đi bán chánh thức HO, Con cái HO, Hồi Hương. Nó gồm máu, nước mắt, mồ hôi, vui buồn, vinh nhục, sướng khổ, thành bại của ba thế hệ, là sự nghiệp chung và lớn của quần chúng, là giai đoạn lịch sử bi hùng của dân tộc Việt. Ông Trời cũng không thể đổi thay sự kiện lịch sử này. CS không thể và không bao giờ chối bỏ được. Việt Cộng ban đầu xem người “vượt biên” là “tội phản quốc, phản động, phản cách mạng” và chỉ một hai thập niên sau phải gọi là “khúc ruột ngàn dặm của quê hương, Việt Kiều yêu nước” để dụ dổ đem tiền và kiến thức, kinh nghiệm VC gọi là “chất xám” để phục vụ quên hương mà CS đang làm chủ.

Cho đến bây giờ đó là cuộc di tản vô tiền khoáng hậu trong lịch sử VN và thế giới. Tổng số sống trên ba triệu và chết không dưới một phần ba. Theo lượng định của Phủ Cao ủy Người Tỵ nạn của Liên Hiệp Quốc, có bao nhiêu thuyền nhân (boatpeople) đến được bến bờ tự do thì có bao nhiêu người chết dưới biển. Máu, nước mắt, mồ hôi, gian nguy, khó khổ, số người, và dặm đường nhiều, đông hơn, nhiều hơn, xa đa dạng hơn cuộc di tản của dân Do Thái ra khỏi Cổ Ai Cập, trước Chúa Ky tô giáng sinh. Một cuộc di tản sau này trở thành linh hồn của văn minh Tây Phương với cỗ sử, niềm tin, và hy vọng của người Do Thái được đúc kết trong Kinh Cựu Ước và được chấp nhận như một phần quan trọng của Thánh Kinh (Bilbe) của Ky Tô Giáo.

Ba mươi tám năm cuộc di tản của người Việt đã làm lương tâm Nhân Loại chấn động, Cộng đồng thế giới bàng hoàng. Liên Hiệp Quốc xem công tác giúp người Việt vượt biên, ra đi trong vòng trật tự là một công tác lớn nhứt thế kỷ của mình. Hầu hết các siêu cường trên thế giới, đặc biệt thuộc văn minh Tây Phương đều có nhận cho người Việt tỵ nạn CS đến định cư. Nước Mỹ là nước dang tay ra đón người Việt tỵ nạn CS nhiều nhứt. Trong thế giới sử, chưa có một nước đồng minh nào như Mỹ, sau 38 năm chiến tranh chấm dứt mà còn cứu khổn phò nguy, cho định cư những đồng đội, đồng minh và gia đình sa cơ thất thế.

Nhưng ba mươi tám năm cuộc hành trình ấy cũng đầy vinh quang, làm vẻ vang dân Việt. Một dân tộc VN yêu tự do, dân chủ, xây dựng nhân quyền đã rõ rệt trưởng thành trong lòng văn minh Tây Phương, trải dài từ Tây Âu, sang Bắc Mỹ, xuống Úc Châu. Một VN Hải Ngoại (Việt Nam D’Outre Mer) đã thành hình, như một nước Pháp Hải Ngoại (France d’ Outre-Mer) trong thời Đức Quốc Xã tạm chiếm nước Pháp, đã đấu tranh đem lại tự do, dân chủ cho nước nhà.

Về chánh trị, thế quốc tế của VN Hải Ngoại mạnh hơn của chế độ CS Hà nội vì CS Hà Nội chiếm được lãnh thổ, cướp được chánh quyền, mà không lãnh đạo được nhân dân, thống nhứt được non sông mà không thống nhứt được dân tộc. Quốc Hội Liên Âu, Mỹ, Úc, trái tim của nhân dân và chánh quyền tiến bộ các nước tự do, dân chủ trên thế giới đứng về phía chánh nghĩa đấu tranh cho tự do, dân chủ của người Việt Hải Ngoại, trong thời đại kinh tế toàn cầu và dân chủ hóa hoàn vũ được văn minh Tin Học yểm trợ. Quốc kỳ VN Cộng Hòa đã được nhiều chánh quyền địa phương, tiểu bang, quận hạt, thành thị Mỹ công nhận như biểu tượng tự do, dân chủ của người Mỹ gốc Việt. Người Việt tại nhiều nước trên thế giới đã đi vào dòng chánh chánh tri, chánh quyền, khoa học kỹ thuật, thể dục thể thao, nghệ thuật thứ bảy, truyền thông của Tây Phương.

Về kinh tế, VN hải ngoại, người Việt đã vượt qua thời kỳ chân ướt chân ráo nơi quê hương mới, một cách thần kỳ. Tự do, dân chủ rõ rệt là điều kiện tiên quyết của phát triển kinh tế. Mỗi năm người Việt Hải Ngoại chỉ gởi cho không để giúp bà con cô bác, bạn bè – chơi chơi thôi – con số đã trên mấy tỷ Đô la. Theo thông lệ số tiền gởi cho của những người định cư ở Mỹ như dân Hispanics, Phi luật Tân, Trung Đông, số tiền cho chỉ chiếm dưới 5%, số tiền kiếm được. Điều đó cho thấy tổng sản lượng thuần của người Việt Hải Ngoại cao hơn của cả nước VN. Lợi tức đồng niên hải ngoại tính trên đầu người nhiều hơn cả trăm lần trong nước. Theo Ngân Hàng Thế giới trung bình một người Việt trong nước chưa đến 450 Đô/năm.

Về văn hóa xã hội, tại Mỹ cũng như tại Tây Âu, Úc Châu, tuy chưa có số thống kê khoa học, con số ước lượng người Việt Hải Ngoại tốt nghiệp đại học 4 năm trên 25% dân số hải ngoại. Nói gọn cứ 4 người Việt Hải Ngoại thì có 1 người tốt nghiệp đại học 4 năm tại các trương đại học trình độ giảng huấn văn hóa, khoa học, kỹ thuật tân tiến nhứt hoàn cầu. “Chất xám” của người Việt Hải Ngoại là cái CS Hà nội thèm muốn nhứt, nhưng dù khan cổ gọi mời, trí thức VN Hải Ngoại đi VN thăm quê hương, thăm người thân thì có, ở lại với CS thì không.

Tiếng Việt hải ngoại đã tiến triễn theo đà tiến hóa của ngôn ngữ, tiếp nối dòng ngôn ngữ Việt của người Việt Quốc Gia trong bao thời kỳ độc lập VN, Ngô, Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê, Nguyễn, Đệ nhứt, Đệ Nhị Cộng Hòa, và vẫn trường tồn và phát triển sau 3 lần Bắc Thuộc, 1 lần Pháp Thuộc, và CS đọa đày. Những “từ CS” như “hồ hởi, phấn khởi, sô vanh, ưu việt, đồng tình, hoành tráng”, thành tử ngữ (langue morte). Ở hải ngoại người Việt còn phát huy thêm những chữ nghĩa liên quan đến chánh trị tự do, dân chủ và khoa học kỹ thuật là những chữ VN còn thiếu vì hoàn cảnh lịch sử và chiến tranh của nước nhà trước năm 1975.

Kỷ niệm Ba Mươi Tháng Tư thứ ba mươi tám năm nay, người Việt Hải Ngoại tự xét mình một cách nghiêm khắc khách quan nhưng đầy tin tưởng lạc quan. Niềm vui và hy vọng vươn lên với niềm tin sẽ hoàn thành lời hứa đem lại tự do, dân chủ cho đồng bào còn bị kẹt ở lại, lúc gạt nước mắt rời đất nước ra đi.

Sau cùng, không phải “Ra đi là chết một hai phần nào” (Partir c’est mourir un peu ) như một nhà thơ lãng mạn Pháp đã viết. Mà ra đi là để khôi phục niềm tin đã bị tước đoạt, như Charles De Gaulle đã làm. Đó là tự do, dân chủ, nhân quyền VN cho quốc gia, dân tộc Việt. Với một thực tiễn tình hình thấy rõ sau 38 năm – đó là niềm và với hy vọng đã vươn lên — dù bi quan cũng phải thừa nhận./. (Vi Anh)

Tẩu hoả nhập ma .......

Chiều nay có một người di tản buồn ........

gần ngày giải phóng ăn mừng
nhiều thằng bộ đội tới ngày cúng cơm
thưong cho đám chó nằm vùng
ba mươi giải phóng cờ vào cầu tiêu
ai mang bắc cộng vào nam
để cho chúng nhuộm việt nam một mầu
đất nào mà lại hai vua
cho nên giải phóng về quê trồng cà
đoàn quân bắc ngố cụ hồ
thành quân giải thể về quê chăn gà
đoàn quân thập kết miền nam
được về quê cũ bán chè vá xe
mẹ nuôi quân giặc ngày nào
sau ngày giải phóng về quê dựng chòi
giờ đây mới biết chiêu bài
vắt chanh bỏ vỏ chiêu bài ngày xưa
việt minh vỏ vẫn góc đường
giờ đây tới lượt nằm vùng miền nam
nằm vùng bị tước công lao
tưởng rằng giải phóng vào đây được nhờ
ai ngờ cộng lột trắng tay
giờ đây bắc cụ việt gian còn mù....

tặng cho những bọn việt gian chưa được làm đồng chí vẫn còn đang lập công

:haf ppy:
:haf ppy:

công cha nghiã mẹ ơn thầy
cho cho biết chữ viết đầy câu ngu
công cha nuôi dưỡng no đầy
lớn thành chú ngục ngu đần cộng nô
biết vầy tao đéo đẻ đau
đẻ ra ngu ngốc cộng nô đe hèn

gần ngày đảng bác ăn mừng
cho nên thả chó đi đầy forum
chó ngu chó ghẻ xà mâu
tranh nhau táp cứt lập công chó hồ
hay cho lũ chó thính hơi
vào đây đúng chỗ tha hồ ăn phân
ăn cho béo mập no đầy
mai đây về nước bắc kỳ khen ngoan

riêng cho bọn việt gian tay sai công nô đang lập công chờ được đảng xoa đầu khen ngoan....LOL

cộng nô chó đẻ mày ngu
tưởng đâu bất trị cứ chu mõm lồn
ngàn con chó sủa như bay
nhiều con bầm mõm đéo còn mõm chu
xà mâu chó ghẻ chó ngu
một bầy chó cộng cứ chu mõm lồn
khỏi chu cũng biết chó ngu

Có niềm tin lúc nào cũng có hy vọng ...hahah đúng rồi con đ mẹ mày hy vọng làm mẹ súc vật đả thành công rồi đẻ 1 con súc vật lai khỉ như mày rồi còn gì

Originally Posted by TiênSưChaBọnPhòChệtD iệtVN

Có niềm tin lúc nào cũng có hy vọng. Đừng như bọn Việt Gian. Làm mất đất nước 1 lần, bây giờ lại mong đất nước mất luôn vào tay Chệt...

Những bọn Việt Gian gia công tuyên truyền VN là lãnh thổ của Chệt...; đòi dổi tên nước thành chệt ....Mẹ kiếp! Tiên sư cha bọn chó đẻ bay....

PS: Những tên chó đẻ này mang nick: cc4cc, cha12ba, tcnt87, haithuyensatcong, dalat47, nguoidan, wipe-out-vc, hoanglan22, tuhientram, cybervideo, chatôi, chathangdiacon, guy19, phokhuya, haidao1975...

Nhân quyền cái con Cặc tao nè, ở trong trong đây còn không có Nhân Quyền chứ nói gì ở đâu ,ở đâu có lá cờ Ba que Xỏ Lá thì đừng nói nhân quyền.
Tặng những người đã từng bị thằng Mod chó đẻ ban nick bài thơ mới nhất cuã Cố Thi Sỉ 12Ba.

Ngôí buồn bật máy ra chơi.
Vào trang web Viet(sn) để xem tình hình.
Thế mà cũng bị "Hành Hung",
Bởi vì trong đó toàn là "Súc Sinh".
Chửi tao,tao chưỉ lại thôi,
Sao thằng "ạc mít" nhảy vào Ban tao.
Đụ má cái thằng Ban tao,
Cớ sao thiên vị mấy thằng súc sinh.
Đụ má cái thằng Ban tao,
Thì ra mầy cũng cùng loài "Súc sinh".
Đụ má cái thằng Ban tao,
Mặt mày chắc giống cái Lồn Mỹ Đen.
Có ngon thì ló ra xem,
Cùng tao đấu thử vài chiêu "Võ mồm"
Thách mầy cũng chẵng dám đâu,
Vì là con cháu cũa phường Nhát Gan.
Ngày xưa bám đít Mỹ Quân,
Ngày nay ăn bám hết tiền "Queo fe".
Kiếp sau nếu có làm người,
Thì đừng làm thứ "Chó hoang Cộng Hòa"
Cùng là cấp Sỉ cấp Quan,
Sỉ Quan cũa Mỹ hiên ngang ngất trời.
Đâu như lũ "Chó Cộng Hòa"
Tối ngày chỉ biết Đụ Bà, Đéo Ông .
Cố thi sỉ 12Ba.
Đụ má chửi nó bằng thơ chắc không thấm nó đâu phải thêm vài câu tục tỉu nữa mới thấm nó.
Đụ má cái thằng chó đẻ mặt Lồn khốn nạn khốn kiếp ,ăn chứt ăn đái ngu si bán dân hại nước chó đẻ chó má VNCH .

gần ngày đảng bác ăn mừng
cho nên thả chó đi đầy forum
chó ngu chó ghẻ xà mâu
tranh nhau táp cứt lập công chó hồ
hay cho lũ chó thính hơi
vào đây đúng chỗ tha hồ ăn phân
ăn cho béo mập no đầy
mai đây về nước bắc kỳ khen ngoan

riêng cho bọn việt gian tay sai công nô đang lập công chờ được đảng xoa đầu khen ngoan....LOL

Originally Posted by TiênSưChaBọnPhòChệtD iệtVN

Có niềm tin, có chính nghĩa thì .... lúc nào cũng có hy vọng. Đừng như bọn Việt Gian. Làm mất đất nước 1 lần, bây giờ lại mong đất nước mất luôn vào tay Chệt...

Những bọn Việt Gian gia công tuyên truyền VN là lãnh thổ của Chệt...; đòi dổi tên nước thành chệt ....Mẹ kiếp! Tiên sư cha thằng chó đẻ Hồ Chó Mao

Minh Râu có 1 câu thật chí lý:
"bọn việt cộng nếu nói thì nó nói laó,nếu làm thì nó làm bậy "
Sông có thể cạn, núi có thể mòn, song chân lý đó không bao giờ thay đổi.

Vậy chứ thằng nào đang qua Tàu triều cống? Thằng nào mỗi khi có gì cũng le te qua Tàu xin chỉ thị? Tin tức trên internet đầy dẫy, chuyền nhanh như chớp, sao mày không thấy? Bây giờ đâu phải là cái thời ông cố tổ mày vì là bần cố nông chăn trâu ngu dốt nên bị thằng Hồ Chó Mao lừa đi Bắc Cụ nữa?. Leo lên bàn thờ hỏi thằng tổ và thằng nội mày vì sao nó chết?

Bọn ta nay là Mỹ, Úc, Canada...hết rồi, tụi Tàu và tụi bay đang bám đít bọn ta xin tiền, chứ bọn ta theo chúng làm gì? Ngu như thằng cố tổ nhà mày mà cứ la lớn.

Mày cứ cam lòng ở trong bô Ba Đình gặm mấy cái thứ trong đó mà chịu ngu cho chúng lừa gạt bịt mắt hoài vậy sao? Trồi ra mà học hỏi cho bớt ngu. Bay chẳng bưng bít lừa gạt ai Bắc Kụ như bay được nữa đâu


Ta bảo mày rồi, rúc trong bô Ba Đình Bắc Cụ mãi rồi gặm nhấm mấy cái thứ trong đó nên cứ tơ tưởng tới cứt. Ta chân thật đưa cơm cho mày ăn mà mày không chịu ăn. Nay ta móc ở giữa 2 cái chân thật của tao ra 1 cái chân tình cho mày Bắc Cụ, sướng nhé ?

Boác Hồ chết trúng giờ trùng, nên con cháu boác dở khùng dở điên
Boác Hồ chết giữa giờ thiêng, nên con cháu boác dở điên dở khùng
Thằng khôn thì đã vượt biên
Mấy thằng ở lại Bắc Cụ hoài cũng ngu. Hồ Tắc Kè

tháng tư đốt đuốc treo cờ
ăn mừng giải phóng đổi đời miền nam
tha hồ vơ vét dân đen
mang ra miền bắc biến thành đại gia
miền nam gạo lúa đầy bồ
sau ngày giải phóng đầy bồ bo bo
chó còn chê cứt bo bo
nhờ ơn du kích nằm vùng miền nam
miền nam dổi hết trắng tay
giờ đây lập nghiệp xa sôi miền rừng
gần ngày đảng bác ăn mừng
miền nam nước việt nhớ ngày ba mươi
miền nam giải phóng nằm vùng
ba mươi giải phóng lá cờ mất luôn
thương cho du kích miền nam
đổi đời du kích về vườn kiếm ăn
đổi đời bắc cộng lên hương
dư an dư mặch còn vàng lận lưng
thanh niên xứ việt vẫn nằm
hàng ngày lao động kiếm tiền say sưa
việc gì đâu phải mà lo ?
sáng say chiều sỉn đưa cay hàng ngày
nên đời bắc cộng còn hên
tha hồ vơ vết kiếm tiền chuyển ngân
bắc thang lên hỏi ông giời
bao giờ dân việt phục hồi nước non
ông giời ông phán một câu
bao giờ dân việt đồng lòng đứng lên
bây giờ dân việt vẫn nằm
mong sao có sớm một liều thuốc tiên
ngày này dân việt mới vui
không còn cộng sàn không còn tham quan

thân tặng các bạn thanh niên là nguồn gồc của Quốc Gia mau sớm có một liều thuốc tiên

30-04-2013 haidao1975

R.I.P all my brother in Arms QLVNCH.
We do not lose battlefied but the world choose chicom [communits china] and ally betray us
soldier never lose the battlefied only when the soldier die
i never betray you i betray myself before i betray you
When I die bury me face down so the whore world can kiss all my brother in arms and my ass

--------------------------------------------------------------------------------

death from above to tưhientran bí danh tưcẩuxàmâu...

thằng ngu chó đẻ mày ngu
tái sinh sống để lập công chó hồ
cộng nô cũng đéo dùng mày
ngu si dốt nát làm sao tuyên truyền
chắc này sắp được về quê thăm
thau ngô sắn thăm lang ba đình
đi thăm miếng đất tương lai
đảng chó bán rẻ sau này vùi thây
ngày đi đảng có nhắc mày
đi về bên ấy ráng mà lập công
như thằng duy dái kỳ già
đến khi sắp chết được vào công dân
công dân xứ khỉ rầt oai
nếu mà chưa chết đảng cho nhập vào
đảng viên đảng khỉ ngu đần
nhiều năm trong đảng được thành khỉ ông

R.I.P all my loving brother in arms QLVNCH.
Soldier of south việtnam never lose the battlefied but the wolrd chincom [communits china] and the ally betray us.
we are betray you all my loving brother in arms . we betray we-self before betray you.
when I die bury me face down so the whole world can kiss all my loving brother in arms and my ass.

dead from above to tưhientran bí danh tư ..ưcẩuxàmâu

việt gian chó đẻ mày chó xà mâu
lâu nay vẫn cứ nộp đơn
đơn xin bắc cụ đám ngu cháu hồ
cháu hồ chưa chấp nhận đơn
sợ mồm chó đẻ xà mâu lở buồi
con ơi cha bảo con này
mày mà có đổi trăm ngàn lần tên
tên đầu là cái chữ ĐUÔI [đuôi chó]
lòi đuôi chó đẻ mấy thằng việt gian
việt gian chó đẻ lập công
khỉ đâu có nhận chúng mày công dân
chúng mày dốt đặc ngu đần
làm sai giúp đảng tuyên truyền dân ngu
buồi kia chưa giám đưa mày
huống hồ giao việc đảng cho tuyên truyền
giờ không đất sống nộp đơn xin về
muốn về thì phải lập công
noi gương duy dái kỳ già
so mày với chúng mày là củ khoai
đảng ta chỉ muốn lắn dôla
chứ đâu có muốn củ khoai làm gì

R.I.P all my loving brother in arms QLVNCH.
Soldier of south việtnam never lose the battlefied but the wolrd chincom [communits china] and the ally betray us.
we are betray you all my loving brother in arms . we betray we-self before betray you.
when I die bury me face down so the whole world can kiss all my loving brother in arms and my ass.

chu9 moi ACE nghe bai hat nay de nho ve Vietnam

http://youtu.be/eW7ogBl7TYs

Nước Mỹ trong tôi

Theo bản thống kê dân số của nước Mỹ năm 2010, hiện nay có 1,737,433 người Việt đang sinh sống trên nước Mỹ. Chúng ta những ai hiện nay đang sống, học hành, làm việc hay dưỡng già ở đây, đều đã trải qua một phần đời mình trên mảnh đất này, thường gọi là “tạm dung” nhưng thực tế là vĩnh viễn.


Từ biến cố 30 tháng 4 năm 1975, những đứa trẻ sinh ra lớn lên ở đây, ngoài huyết thống ra, chúng không khác gì những đứa trẻ Mỹ. Những người trung niên còn mang theo cả một thời thơ ấu và những kỷ niệm không quên từ nơi chôn nhau cắt rốn, nhưng vẫn lăn lộn với cuộc đời trên đất khách này để mưu sinh, có người thời gian sống với quê hương ngắn ngủi hơn là ở nơi quê người.

Tiểu bang California, nơi có nhiều người Việt sinh sống nhất đã rộng lớn bằng diện tích cả nước Việt Nam, nên cũng chưa có ai trong chúng ta tự hào đã đặt chân đến hết 50 tiểu bang của nước Mỹ, cũng như không ai dám nghĩ rằng mình hiểu hết những gì về nước Mỹ, dù đây chỉ là một nơi mới lập quốc hơn 300 (236 ?) năm. Có người cho Mỹ là anh chàng trẻ tuổi, xốc nổi, dại khờ, nhưng cũng có người công nhận nước Mỹ là ông cụ thâm trầm thường triển khai những bước đi tính toán trước cả trăm năm.

Ðối với những người già đã đến nơi này muộn màng, nhưng cả cuộc đời còn lại coi như sống chết với nước Mỹ, thường gọi là quê hương thứ hai, mà không bao giờ còn cơ hội trở về nằm trong lòng đất quê mẹ, nếu sự thực khốn nạn, chế độ Cộng Sản còn tồn tại trên quê hương vài ba mươi năm nữa.

Một người Việt về thăm lại quê hương, nơi họ đã từ bỏ tất cả để ra đi, lúc đặt chân trở lại nước Mỹ, cho rằng tâm hồn lại cảm thấy an toàn, nhẹ nhàng hơn như lúc về nhà.

Một người Việt xa quê hương đã lâu trở về Sài Gòn, có dịp vào Tòa Tổng Lãnh Sự Mỹ, ông thú nhận khi nhìn những hình ảnh tổng thống hay ngoại trưởng của Hoa Kỳ, ông lại có cảm giác quen thuộc, an toàn hơn là những lúc lang thang ở Hà Nội nhìn hình lãnh tụ và quốc kỳ Cộng Sản. Ðó không phải là vong bản, mất gốc mà chế độ này đã nhân danh đất nước, tạo hận thù, kỳ thị, xô đẩy biết bao nhiêu người xuống biển, bỏ quê hương ra đi.

Gần như chúng ta không còn lệ thuộc gì với đời sống nơi quê nhà, ngoài những tình cảm sâu đậm trong máu huyết, làm cho chúng ta gần gũi với ngôn ngữ, đời sống Việt Nam, mà chúng ta có cảm tưởng đang dần dần tách rời, cho đến một lúc nào đó trở thành xa lạ. Phải chăng vì vậy, mà đã có những đứa con ngày trước trở về, xót xa nhận ra rằng, họ đang đi, đứng trên một đất nước xa lạ, không còn là của họ nữa.

Quê hương ngày nay chỉ còn là nơi thăm viếng mà không phải là nơi để trở về. Nước Mỹ đã là nơi quen thuộc chúng ta đang sống, có gia đình, nhà cửa, công việc, bà con, bạn bè, thì làm sao chúng ta lại không có những suy nghĩ, có những câu chuyện buồn vui, hay những trăn trở về nước Mỹ. Cách đây 38 năm, chưa lúc nào, chúng ta, những người dân ở một đất nước xa xôi bên vùng trời Ðông Nam Á, cách biệt nơi này đến nửa vòng trái đất, lại có ý nghĩ rằng, một ngày kia chúng ta sẽ đến đây, sống lâu dài nơi đây, sinh con đẻ cháu nơi này, để tạo ra một nhánh người Việt lưu vong. Ðời sau, còn giữ được ngôn ngữ, phong tục hay không, lại là một điều mà nhiều người khác đang trăn trở, lo âu làm sao để duy trì, gìn giữ!

Trong cái cộng đồng gần gũi, thân mật gắn bó này, với sách vở, báo chí, truyền thông, quán xá, chợ búa, tiệm buôn, món ăn thức uống, cả cái tên vùng đất hay bảng hiệu Saigon chúng ta mang theo, đôi khi gần như quên hẳn là chúng ta đang sống trên đất Mỹ. Cả cái bữa cơm, cá mắm, canh rau, đôi đũa, chén nước mắm ớt, có khác gì ở Việt Nam. Cả cái bàn thờ nhang khói, hình ảnh tổ tiên, ông bà, cành mai, chậu lan, những cô thiếu nữ, trẻ em mặc quốc phục lên chùa ngày Tết, hồi trống, tiếng pháo Mùa Xuân làm chúng ta quên mất là chúng ta đang sống thật xa quê nhà.

Ðiều tôi muốn nói ở đây là chúng ta thường quên chúng ta đang sống trên đất Mỹ.

Ông Khổng Tử của nước Trung Hoa có ví von: “Ở chung với người thiện như vào nhà có cỏ chi lan, lâu mà mà chẳng thấy mùi thơm, tức là mình cũng đã hóa ra thơm vậy.” Một kẻ vào vườn hoa lan đầy hương thơm, lúc đầu còn nhận ra mùi hương nhưng dần dà trở thành quen thuộc, trở thành bình thường, không còn thấy hương thơm, như kẻ tiểu nhân sống với người quân tử dần dần được cảm hóa lúc nào mà không hay biết.

Nước Mỹ có nhiều hương thơm như thế mà cảm giác chúng ta bị dung hòa lúc nào không hay đến nỗi không còn cảm nhận được mùi thơm nữa. Hương thơm đó là những điều tốt lành, thấm nhập vào con người chúng ta lúc nào chúng ta cũng không biết, không hề quan tâm hay nhận ra được sự khác biệt trước và sau.

Chúng ta học hỏi được ở nước Mỹ tính bảo vệ đời sống riêng tư, tôn trọng luật pháp, sống an hòa, sự tử tế và mối tương quan giữa con người và con người trong xã hội. Ðiều này không chỉ có ông Bá Dương (1920-2008), sau khi đi New York, Las Vegas hay San Francisco về, đã tường thuật lại trong cuốn “Người Trung Quốc Xấu Xí,” mà bất cứ người Việt Nam nào khi đi du lịch nước Mỹ về cũng nhận ra. Có người thắc mắc sao lái xe trên đường vắng vào một hai giờ sáng, gặp bảng “stop” cũng phải đừng lại, sao một đứa bé phải đi tìm cái thùng rác để vứt cái giấy kẹo nhỏ chỉ bằng hai ngón tay, sao ở đây xe hơi nhiều như thế mà không nghe một tiếng còi? Trong cái không khí dễ chịu, thanh thản, an lạc người ta cảm nhận ra khi bước chân trở lại một nơi, có một chút mỉa mai, không phải là quê nhà của mình.

Chúng ta bước đi từ môi trường tử tế, trong lành của miền Nam qua giai đoạn “thống nhất” để bước đến một xã hội hỗn loạn như hôm nay, khi mà con người tốt đẹp dần dà trở thành vô cảm, lừa lọc, gian trá, đạp lên nhau mà sống, để mưu tìm một đời sống ích kỷ cho riêng mình, mà không thấy đó là bất thường, bất nhân và vô loại. Thì chúng ta, trong xã hội này, cũng theo lời ông Khổng Tử: “ Ở chung với người bất lương, như vào trong chợ cá ươn, lâu mà chẳng biết mùi hôi, vì mình cũng hóa ra hôi vậy!” Như người mới vào chợ cá, lúc đầu còn nghe mùi hôi tanh, dần dà quen thuộc, không còn nghe mùi tanh tưởi khó chịu nữa, như người quân tử sống với kẻ tiểu nhân, dần dần đồng hóa bởi cái xấu mà mình không hay biết. Thử hỏi một viên chức trong chế độ Cộng Sản Việt Nam hiện nay, xem những chuyện cường quyền áp bức, mạng sống của người dân xuống hàng súc vật, con người chỉ biết có đồng tiền và dục vọng, tráo trở, vô đạo lý hiện nay có là điều gì làm cho con người lạ lùng, khó chịu không? Hay đó là chuyện bình thường, thấy đã quen mắt, nghe đã quen tai, đầu óc đã xơ cứng, chai đá như khứu giác của con người ở lâu trong chợ cá, còn đâu phân biệt được mùi hôi nữa!

(*) Ðiều cuối cùng chúng tôi muốn nói là sự may mắn đã giúp ta có cơ hội không phải chỉ cho riêng mình mà cả con cháu đời sau, tránh khỏi được kiếp oan nghiệt, ra khỏi được cái chợ cá ấy, được sống trong cái “chi lan, chi thất” cái vườn lan thơm ngát, mà qua một thời gian chúng ta không còn cảm nhận được mùi thơm nữa, nhưng trên thực tế, mùi thơm đó vẫn hiện hữu.

Nhiều kẻ hãnh tiến vẫn cho rằng nước Mỹ nợ chúng ta mà quên rằng, món nợ của chúng ta, và cả con cháu đời sau đối với nước Mỹ thật khó lòng trả nổi.

Hãy CÁM ƠN bằng cách sống thật có ý nghĩa cho đời sống này

Chôm bài viết của người khác rồi chạy đi post tùm lum, ku này thuí quá.

dân ngu thì cũng đẻ ngu
ở đời ai thầy mẹ cú con công
con chùa thì quét lá da
người không có học thành khôn bao giờ
cho nên cộng sản bây giờ
thích dùng thất học để làm chuyện ngu
thằng làm đâu biết làm ngu

diệtchóđiên....
ĐM thằng này là thằng ngu xuẩn hè chi mấy thằng việt công con nó vào đây nó coi thường mấy thằng ngu như tụi mày ăn nói mật dậy ngày xưa miền nam viet nam có những thằng thất học như mày sao ??? ...mày kêu ai là ku mày có kêu cha mày ông mày bằng ku không ,tao thấy bài viết hay copy post lên cho anh em đọc chứ tao có ham lấy tiếng mạo danh làm cặc gì mà mày vào đây kiếm chuyện trình độ mày chưa được sách dép tao bên việt nam cũng như ở bên này hèn chi mấy thằng việt cộng con chưa hỉ mũi sạch mó chửi cha chúng mày ....chống cộng như tụi bay thì chì có thêm thù thôi chư không thêm bạn

chống cộng diệt cộng kiều như thằng diệt chó điên và thằng ba12ba hèn chi cộng sản nó đánh giá trị tụi bay là bọn con nít a dua và hùa theo nhau không một bầy chó ngu không có đầu óc nhận sét caí gì cũng hùa nhau một bầychuyện một người post một bài văn hay lên cho mọi người đọc có ngì mà chúng bay phải dùng danh tư thất học chôn bài ku này ku kia thối khi nào mà người ta lầy bài của người khác post lên mà giả mạo bài của mình và để tin mình thì mới là chuyện mạo danh.....nước việt vẩn còn chớ lâu lắm nếu còn những thành phần này sôi thịt rồi lại sôi thịt toàn ngu mà thít làm ta đây ..bao nhiêu người có tâm có lòng chống cộng chán vì bọn chúng mày