Qua một e-mail gửi từ VN mới đây, Nhà văn Nguyễn Đình Bổn viết vắn tắt về một tin liên quan đến “máu người nghèo” tại Việt Nam ngày nay như sau:
Gia đình buôn bán 5 người, gồm 3 con gái. Vợ đưa chồng 100.000 đ. để chỉ mua 5 ổ bánh mì ăn tối, nhưng ông chồng chỉ mua 4 ổ và mua riêng cho mình một hộp cơm. Vậy là cãi nhau vì vợ cho là chồng… ăn sang!
Và kết thúc là một nhát đâm. Ông chồng tử vong dù vợ và hàng xóm có đưa ra đường gọi xe cấp cứu nhưng do mất quá nhiều máu!
Câu chuyện- mà dù có là người viết văn tôi cũng không tưởng tượng ra này, xảy ra hôm qua tại thành phố phồn hoa nhất nước CHXHCN Việt Nam.
Màu máu của người nghèo thật rực rỡ!
-Nhà văn Nguyễn Đình Bổn-
Sau đó, Tuổi Trẻ online ngày 20.2.2020 tường trình chi tiết hơn về chuyện “máu người nghèo thật rực rỡ” này, có kèm theo một tấm ảnh cho thấy xác nạn nhân được phủ tấm mền nằm giữa chợ:
Theo tin tức ban đầu từ cơ quan chức năng, khoảng 19h30 tối 19-2, bà V.H.L. (37 tuổi) đưa cho chồng là ông N.C.Th. (39 tuổi) 100.000 đồng để mua 5 ổ bánh mì về sạp tạp hóa tại chợ Hiệp Tân (đường Cây Keo, phường Hiệp Tân, quận Tân Phú) để cả nhà cùng ăn nhưng ông Th. chỉ mua bốn ổ bánh mì và một hộp cơm riêng cho ông.
Bà L. nói ông Th. ăn sang nên cả hai mâu thuẫn cãi nhau. Ông Th. dùng tay đánh vào đầu và người của bà L. nhiều cái. Do tức giận việc bị đánh nên bà L. chạy vào trong sạp lấy một con dao chạy ra giơ lên nhằm không cho ông Th. tiến gần đánh bà nữa.
Tuy nhiên, ông Th. vẫn tiếp tục tiến lại gần để đánh bà L. thì bà này cầm dao đâm một nhát trúng vào vùng bụng của ông Th. rồi rút dao ra vứt xuống đất. Sau khi bị đâm, ông Th. mất nhiều máu ngã gục nằm xuống đất.
Bà L. cùng người dân dùng xe đẩy hàng đẩy ông Th. ra đường Cây Keo (phía trước cổng chợ) để đưa lên xe cấp cứu, tuy nhiên ông Th. đã tử vong. Sau đó, công an đã đưa bà L. cùng nhân chứng về trụ sở để làm rõ.
“Tôi thỉnh thoảng ghé sạp tạp hóa của vợ chồng này để mua hàng, hai người này có với nhau ba người con. Nay tôi nghe chuyện đau lòng ập đến với gia đình xuất phát từ mâu thuẫn không đáng có” – một người dân nói.
Vụ việc đang trong vòng điều tra. (ngưng trích)
Trong thảm kịch này không có gì liên hệ tới “mâu thuẫn” giữa hai vợ chồng cả. “Vụ việc” đã xảy ra rất đơn giản, “cơ quan chức năng” cũng không cần điều tra làm gì cho mất thì giờ. Án mạng đã xảy ra chỉ vì một “ổ bánh mì” mà nguyên nhân xa là do nghèo, và do xã hội Việt Nam ngày nay là một xã hội man rợ, không còn nhân văn, nhân tính, nhân bản và nhân đạo.
Những thuần phong mỹ tục trong văn hóa Việt Nam từ hàng ngàn năm qua đã bị hủy diệt. Nhân, nghĩa, lễ, trí, tín – những đức tính từng được coi là giá trị cốt lõi của con người tử tế trong xã hội trước đây không còn nữa.
Việt Nam ngày nay, trừ một số nhỏ ngoại lệ, là một đất nước không còn văn hóa. Con người đã bị tha hóa, hay nói đúng hơn, đảng CSVN đã thành công trong một cuộc “cách mạng văn hóa” âm thầm, không ồn ào và đẫm máu như cuộc cách mạng văn hóa của Mao Trạch Đông, nhưng sau mấy chục năm, đã cải tạo dân Việt Nam thành “con người mới xã hội chủ nghĩa”, rập khuôn mẫu người cán bộ, đảng viên CSVN, mà cao nhất là “học tập gương chủ tịch Hồ Chí Minh.”
Những con người mới của xã hội chủ nghĩa
Kể ra không hết những bài trên các trang mạng xã hội viết về sự gớm ghiếc trong đời sống vô văn hóa của con người trên đất nước Việt Nam ngày nay với những đặc tính giả dối, độc ác, ích kỷ, tham lam, vô cảm…từ trong gia đình tới nhà trường, ngoài xã hội… Chỉ xin trích dẫn dưới đây vài lời của Nhà văn phản kháng lưu vong Trần Khải Thanh Thủy nói về văn hóa trong xã hội Việt Nam ngày nay:
“Giữa thời hội nhập toàn cầu đầu năm 2015, Hà Nội từ một thành phố 4000 năm văn hiến trở thành một thành phố vô văn hóa. Cụ thể, văn hóa giao tiếp là con số không, văn hóa giao thông là con số không, văn hóa xã hội lại càng không, bởi trên môi người dân Hà Nội nào, từ thằng bé 5 tuổi đến các ông già, bà cả 60, 70 cũng tươi roi rói tiếng chửi, câu thề, nói lóng, nói trại. Giao thông hỗn độn chưa từng thấy, tất cả tràn ra đường, tranh cướp nhau từng cen-ti-mét đất, hễ người này sơ ý chạm vào xe người kia là có tiếng chửi: – “Đ.m. mày, thích rúc vào đít ông à?”. Còn nếu là phụ nữ thì tiếng chửi nanh nọc hơn: -“Thằng mặt…” Ngay sau đó là một đám chen lấn xô đẩy, người ta sẵn sàng quẳng xe xuống lề đường để xông vào cô gái kia, làm một việc vô cùng vô văn hóa là tụt bằng được quần cô ta để chứng minh những lời cô vừa nói xem mặt của người bị chửi, có giống “mặt dưới” của cô ta không?
Còn Sài Gòn, từ Hòn ngọc Viễn Đông trong thời Việt Nam Cộng Hòa trở thành điểm đen, đất dữ trong thời cộng sản, không những với người dân trong quốc nội còn là nỗi ám ảnh kinh hoàng của “Việt Kiều” và du khách nước ngoài với tỷ lệ tội phạm tăng vọt chưa từng thấy. Những hình ảnh mà 40 năm trước người dân Sài Gòn chưa từng phải chứng kiến thì hiện tại nhan nhản trên đường phố. Nhiều cặp vợ chồng du khách, mặt nhợt nhạt, miệng méo xệch, ngực đeo tấm biển: –“Tôi là người nước ngoài, bị kẻ cắp lấy toàn bộ tài sản, vật dụng, tiền bạc, giấy tờ… Xin chỉ đường cho tôi tới đại sứ quán của nước tôi để xin cấp lại visa và ứng tạm ít tiền về nước”. Nhiều cháu bé buổi sáng còn chào ba mẹ đi học, mắt long lanh, miệng mỉm cười mà đêm về đã thành cái xác không hồn vì bị ăn cắp nội tạng từ tim, gan, thận v.v…” (ngưng trích)
Thế đấy, “văn hóa” ở “thời đại rực rỡ” dưới chế độ tự mệnh danh “Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam, Độc Lập Tự Do Hạnh Phúc” ngày nay là như thế. Trong thảm kịch vợ chồng đánh giết nhau chỉ vì ổ bánh mì, nếu có “mâu thuẫn” là do mâu thuẫn trong danh xưng của chế độ trên đây giữa vế trên và vế dưới, mà “độc lập, tự do, hạnh phúc” cần phải sửa lại là “nô lệ, gông cùm, khốn khổ” mới không còn “mâu thuẫn”.
Ký Thiệt
