Trong gia đình khi nhìn vào người này bạn sẽ biết cách đối xử, nền tảng, tư tưởng của gia đình ấy, điều đó sẽ bộc lộ phước và nghiệp sau này.
Một gia đình dù đang bình an hạnh phúc hay trắc trở nghèo khó thì phước và nghiệp đang dần hiển lộ, và còn báo hiệu cho ngày sau. Nhìn cách các thành viên gia đình sống, đối xử với nhau,người ta có thể biết được tương lai sau này, phước hay nghiệp. Hãy nhìn vào người này:
1. Nhìn vào người yếu thế nhất trong gia đình
Trong quan niệm của Phật giáo và cả văn hóa Á Đông, mỗi người không tồn tại độc lập, mà chịu ảnh hưởng bởi trường năng lượng, bởi phước phần và nghiệp lực của cả gia đ́nh. Người yếu thế nhất – đó có thể là người khuyết tật, người phụ thuộc tài chính hoặc người dễ bị tổn thương về tinh thần, người bệnh lâu ngày, người già ốm yếu, người có vị trí vai vế thấp nhất trong gia đ́nh.
Người yếu thế nhất trong gia đình mà đều được yêu thương nâng đỡ thì gia đình giàu phúc
Nhìn vào người yếu thế nhất trong nhà sẽ biết được tư duy, tình cảm của gia đình đó. Những người yếu thế vị trí thấp nhất trong gia đình lại luôn vui vẻ, được yêu thương, gia đình đều tập trung nâng đỡ họ thì đó là phước lớn, gia đình nhân văn có phúc. C̣n nếu người yếu thế nhất luôn thấp thỏm lo sợ, sống trong sợ hãi, nhẫn nhục, bị ghẻ lạnh, bị xa lánh thì đó là một biểu hiện gia đình đang tạo nghiệp.
2. Nhìn vào người con út – “kho chứa nghiệp” của gia đ́nh
Dân gian có câu: “Giàu út ăn, khó út chịu” – không chỉ để chỉ vai tṛ trong phân chia của cải, mà c̣n ẩn ư về vận mệnh. Con út sinh ra sau cùng, mang theo ḍng chảy vận khí sau rốt của cả gia đ́nh. Nếu cả nhà sống lương thiện, yêu thương nhau, có ḷng kính trên nhường dưới, hiếu thảo với ông bà cha mẹ… th́ người con út thường được “hưởng phước”, dễ nuôi, ngoan hiền, trưởng thành suôn sẻ.
Ngược lại, nếu trong gia đ́nh có nhiều xích mích, tranh chấp, sống ích kỷ, thiếu đạo hiếu, thậm chí làm điều tổn đức, th́ “nghiệp lực” ấy dễ tụ lại nơi người yếu thế nhất – thường chính là con út. Đó là lư do không ít gia đ́nh “có của nhưng con cái bất hiếu”, hoặc “cha mẹ vất vả cả đời mà con cái không thành danh”.
3. Người phụ nữ – gốc rễ phước phần của gia đạo
Một người nữa cũng phản ánh rất rơ phước – nghiệp của gia đ́nh, đó chính là người phụ nữ trong nhà, đặc biệt là người mẹ người vợ. Phụ nữ là người nắm giữ “nội khí” trong gia đ́nh, là người gắn kết các thành viên và giữ lửa hạnh phúc. Một người mẹ hiền lành, biết hy sinh, biết dạy con sống lương thiện và yêu thương – chính là gốc rễ tạo nên gia đạo an yên.
Ngược lại, nếu người phụ nữ trong gia đ́nh hay cáu gắt, so đo, sống v́ vật chất, hơn thua… th́ dần dần, năng lượng tiêu cực ấy sẽ ảnh hưởng đến chồng con, khiến gia đ́nh mất ḥa khí, dễ rơi vào cảnh lục đục, suy bại.
Người vợ người mẹ hạnh phúc, được cha mẹ chồng và chồng con yêu thương, anh chị em chồng chia sẻ thấu hiểu tôn trọng thì chứng tỏ gia đình đó giàu phúc, sống tốt lành.
Còn người vợ người mẹ đầu tắt mặt tối, bị xỉ nhục, lép vế trong gia đình, không có tiếng nói thì đó là một gia đình ngột ngạt, thiếu thốn tình yêu thương và sự công bằng, thiếu sẻ chia.
Phước đức không đến từ tiền bạc, mà từ cách sống
Có những gia đ́nh không mấy khá giả, nhưng con cháu đều hiếu thuận, học hành tử tế, sống nhân ái, điều đó cho thấy họ có phước đức sâu dày. Phước này không tự nhiên mà có – mà được tích lũy từ nhiều đời trước, và từ chính hành vi sống thiện lành trong hiện tại.
Ngược lại, có những gia đ́nh giàu có, đầy đủ tiện nghi, nhưng con cái sống buông thả, hư hỏng, không có mục tiêu cuộc sống – điều đó có thể là biểu hiện của phước đă cạn, nghiệp bắt đầu trổ quả.
Nhìn cách người ta đối xử với người yếu thế hơn mình sẽ bộc lộ được phẩm chất của họ. Chính vì thế nhìn vào người yếu thế, người con út, người vợ trong gia đình sẽ hiểu được nhiều điều về gia đình đó.
Điều đáng mừng là: nghiệp có thể hóa giải, phước có thể vun bồi.
Tất cả nghiệp và phước đều có thể chuyển hóa tùy vào cách sống của mỗi người, và của cả gia đ́nh. Khi cha mẹ biết sống chân thành, nhân hậu, biết hướng thiện, con cái sẽ dần thay đổi. Khi trong nhà có người chịu tu sửa bản thân, biết làm việc thiện, biết ăn nói ôn ḥa, th́ luồng năng lượng tiêu cực sẽ dần được hóa giải, nhường chỗ cho ánh sáng và sự b́nh an.
Dù quá khứ ra sao, hiện tại mỗi người trong gia đ́nh vẫn có thể góp phần chuyển hóa vận mệnh bằng những việc rất đơn giản:
Làm việc thiện, giúp đỡ người khác trong khả năng.
Giữ ǵn mối quan hệ trong gia đ́nh ḥa thuận, tôn trọng nhau.
Tụng kinh, niệm Phật hoặc thực hành thiền định giúp tịnh tâm, nâng cao tần số năng lượng.
Nghiệp hay phước của một gia đ́nh không phải là điều thần bí, cũng không phải thứ không thể thay đổi. Đó chính là cách sống, thể hiện qua hành vi và cách đối đăi của từng thành viên trong nhà – đặc biệt là với người yếu thế nhất như con út, người già, người phụ nữ, người khuyết tật, người thu nhập thấp...
VietBF@sưu tập
