Suốt thời gian qua, hầu như ngày nào trên các mạng tin tức từ Việt Nam đến hải ngoại, cũng đều nhắc nhở đến hiện tượng "Bà Tưng" trên mạng xă hội Facebook.
Cô nữ sinh viên có tên thật là Lê Thị Huyền Anh, có khuôn mặt khá xinh xắn, đă tự chụp một số h́nh ảnh "thoáng" cùng với những tuyên bố gây sốc cho cư dân mạng.
Việt Nam dị ứng với cả 'Bà Tưng' và Bụi Đời Chợ Lớn?
Nhiều ư kiến ủng hộ và chỉ trích, lên án, "ném đá" khiến cho "Bà Tưng" đă trở thành một hiện tượng gây sóng gió dư luận.
Báo chí được xem là chính thống trong nước th́ gần như 100% lên án hành động của "Bà Tưng", cho rằng việc mà họ xem là "dung tục" của "Bà Tưng" đang là thảm họa xă hội, thậm chí c̣n tuyên bố rằng giới showbiz sẽ gặp đại họa nếu "Bà Tưng" tham gia vào ngành giải trí.
Chấn động nhất có lẽ là vụ "Bà Tưng" dự định xuất hiện trong quán bar Max3 tại Hà Nội, và đích thân Chánh Văn pḥng, Người phát ngôn Bộ Văn hóa Thể thao & Du lịch, Tô Văn Động đă ra lệnh không cho phép cô gái "nổi như cồn" này được biểu diễn dưới bất kỳ h́nh thức nào.
'Ném đá' tơi bời
Và dù đang bị soi mói, bị "ném đá" thậm chí có thể sẽ bị ngăn chặn bằng mọi giá ước muốn tham gia ngành giải trí của cô nữ sinh Lê Thị Huyền Anh, nhưng chính những người đang "cầm cân nảy mực" của ngành văn hóa Việt Nam cũng không thể phủ nhận, hiện tượng "Bà Tưng" vẫn đang dẫn đầu nguồn thông tin, hơn cả vụ Đàm Vĩnh Hưng bị mất nhẫn kim cương, hơn cả Lư Nhă Kỳ khoe của tại đại hội điện ảnh Cannes, hơn cả vụ scandal t́nh, tiền của Đan Trường và hơn cả vụ nợ nần v́ làm ăn thất bại và bài bạc của Siu Black.
Dưới góc nh́n của xă hội bảo thủ như Việt Nam, hiện tượng "Bà Tưng" là không thể chấp nhận được, v́ cho rằng nó đi ngược lại với đạo đức xă hội, đi ngược lại với cái gọi là giá trị văn hóa dân tộc.
Nhiều người trong nước vẫn lên án hành động "đi tắt" để được nổi tiếng như cô nữ sinh Lê Thị Huyền Anh, nhiều nghệ sĩ, người mẫu cũng không ngần ngại "ném đá" tơi bời.
Thậm chí có cô người mẫu c̣n lên tiếng kêu gọi giới chức ngành văn hóa nhanh chóng ra luật cấp "chứng chỉ nghệ sĩ", để ngăn chặn hành động táo bạo của "Bà Tưng", chặn lại ư tưởng tham gia giới showbiz của Lê Thị Huyền Anh.
Báo chí đua nhau viết bài công kích, bài xích, hầu như tờ báo nào nhắc tới hiện tượng "Bà Tưng" đều muốn thể hiện cho công chúng thấy báo của ḿnh là có "đạo đức".
Trong khi dưới cái nh́n của những người sống bên ngoài Việt Nam, th́ họ cho đây chỉ là hiện tượng b́nh thường, những "chiêu tṛ" của Lê Thị Huyền Anh chả bằng một góc nào so với cái xă hội họ đang sống nhất là các xă hội Tây phương.
Thậm chí ngược lại, nhiều người c̣n cho rằng "Bà Tưng" có khả năng biết tự tạo chỗ đứng cho ḿnh, cho dù dưới bất kỳ h́nh thức nào, được đám đông chú ư đến là đă được mục tiêu.
Đông và Tây
Nếu "Bà Tưng" trưởng thành trong môi trường tự do và thoáng, có lẽ sẽ không ít cơ hội tiến thân đến với cô.
Tóm lại sự cọ xát của một xă hội Việt Nam đang phát triển, ngoại trừ những hội nhập về kinh tế, Việt Nam cũng đang đối diện với sự thay đổi về tư duy, thay đổi về cách sống, môi trường và thay đổi luôn cả quan niệm khác biệt giữa Đông và Tây.
Sự cọ xát càng lúc càng trở nên gay gắt hơn, khi ḍng tư tưởng bảo thủ đang bị đẩy dần vào góc nhỏ của xă hội, và giới trẻ Việt Nam hiện nay, họ đang muốn chạy theo cái xu thế thời đại, họ không muốn bị thua kém cho giới trẻ ở những nước lân bang của Việt Nam thậm chí là các nước Tây phương.
| "Tóm lại sự cọ xát của một xă hội Việt Nam đang phát triển, ngoại trừ những hội nhập về kinh tế, Việt Nam cũng đang đối diện với sự thay đổi về tư duy, thay đổi về cách sống, môi trường và thay đổi luôn cả quan niệm khác biệt giữa Đông và Tây." |
Phía chính phủ Việt Nam tuy luôn quảng bá h́nh ảnh hội nhập của Việt Nam vào cộng đồng thế giới, nhưng trên thực tế, chính họ cũng bất lực trước những luật lệ, quy định đầy "vô duyên" để kiểm soát xă hội, kiểm soát tư tưởng, mà không thể giải thích được với cộng đồng quốc tế.
Họ ngăn chặn sự tŕnh diễn của "Bà Tưng", hay cấm tŕnh chiếu "Bụi Đời Chợ Lớn", nhưng họ vẫn không thể ngăn được sự cuồng loạn của K-Pop fan.
Họ cấm tư nhân ra báo chí, sở hữu các cơ sở truyền h́nh, truyền thanh, nhưng họ lại không thể ngăn chặn người dân bày tỏ tư tưởng trên các xa lộ thông tin, và càng lúc càng nhiều hơn.
Họ lên án những hành động "đi tắt" của một số giới trẻ trong doanh nghiệp, trong giải trí, nhưng lại ca ngợi, quảng bá thật mạnh cho những games show truyền h́nh, nhưng thực chất vẫn chỉ là mua bán những câu chuyện dưới hậu trường sân khấu để câu khách.
Và đây sẽ là thử thách lớn của chính phủ Việt Nam. Họ không chỉ đối diện với thử thách về thay đổi quan điểm nhân quyền, mà sẽ c̣n đối diện với những hệ quả do chính họ gây ra để kềm kẹp xă hội, v́ sự bùng phát thay đổi tư duy của giới trẻ hiện nay, chính là tiềm tàng khiến cho đảng cầm quyền ngày càng bị mất ḷng dân.
Bài viết thể hiện quan điểm riêng của ông Trần Nhật Phong, đạo diễn phim ở California, Hoa Kỳ.
Nguồn: BBC
'Bà Tưng' với nền văn hóa bảo thủ
