Trịnh Hội: Nên hay không?

Mấy tuần nay tôi ở Á Châu. Chủ yếu là ở Thái Lan, Cambodia và Philippines. Tôi xin nghỉ làm hai tháng để có thể chú tâm làm hồ sơ cho một số người Việt tỵ nạn hiện vẫn còn bị kẹt lại ở những nơi này. Nhưng như mọi người tôi chỉ phải đi làm vào những ngày thường thôi. Còn cuối tuần hoặc nghỉ lễ thì một là tôi nằm nhà đọc sách, đi tập gym, chơi thể thao. Hoặc hai là kiếm một chỗ nào đó để ngao du với thiên hạ. Tôi có cái chân đi mà. Đặc biệt là những nơi mà tôi chưa bao giờ đặt chân đến.

Như Miến Điện chẳng hạn. Nằm ngay sát bên cạnh Bangkok không đến một giờ bay. Giá vé khứ hồi Bangkok – Yangon trên hãng máy bay AirAsia không đến $150/vé kể cả tiền thuế và lệ phí phụ trội. Tôi lại nghe nói khách sạn và đồ ăn ở bên đó rẻ lắm. Nếu đi kiểu backpacking Tây ba lô như tôi thì chỉ tốn khoảng 5, 10 đô mỗi ngày là cùng. Vì vậy tiền bạc không phải là một vấn đề.

Nhưng vấn đề mà làm cho tôi mãi phải suy nghĩ là mình có nên đi hay không vì Miến Điện là một trong những nước đang bị chính phủ quân phiệt đàn áp, người dân đang bị kềm kẹp nhất thế giới. Chắc có lẽ một số bạn đọc vẫn còn nhớ là vào đầu thập niên 1990 sau khi đảng National League for Democracy (NLD) của Bà Aung San Suu Kyi thắng cử, họ đã không được chính phủ quân phiệt cho thành lập quốc hội, nội các mà thay vào đó là tất cả những gương mặt chủ chốt kể cả bà Aung San Suu Kyi đều bị tống vào nhà giam không biết ngày ra.

Kể từ đó đến nay các tướng lãnh trong quân đội thi nhau điều hành, tự biên, tự diễn và luôn tiện tự phong cho mình chức tước bất kể ý kiến của người dân hay của các nước khác. Điển hình là sự cấm vận của Mỹ và Cộng Đồng Châu Âu (EU) ngày càng được siết chặt hơn sau khi hàng ngàn sư sãi, người dân bị đàn áp, bắt bớ cách đây gần 3 năm về trước lúc họ đồng loạt xuống đường biểu tình đòi cải cách, thay đổi chế độ.

Rất tiếc là họ đã không thành công. Và vì vậy cho đến nay đâu vẫn hoàn đấy. Tuy Bà Aung San Suu Kyi vừa được thả ra cách đây vài tháng, nhìn chung Miến Điện vẫn còn bị cho là một đất nước khắt khe, độc tài, chậm tiến và không phải là một nơi được nhiều khách du lịch yêu chuộng. Điều này hoàn toàn khác với Việt Nam. Mặc dù xét trên một phương diện nào đó, ở một góc độ nhất định nào đó, tôi thấy Miến Điện còn dân chủ hơn Việt Nam. Và người dân họ dám nói, dám làm hơn là người Việt.

Vì ít nhất ra chính phủ quân phiệt họ cũng đã từng dám cho tổ chức bầu cử tự do (mặc dù kết quả sau đó không được công nhận!) và hàng vạn người dân đã dám xuống đường một vài lần (mặc dù sau đó họ đã bị trừng trị thẳng tay và một số người đã bị bắn chết ngay tại chỗ).

Đấy là chưa để đến việc Miến Điện cho đến nay vẫn công nhận sự hiện hữu của đảng đối lập NLD và sự lãnh đạo của bà Aung San Suu Kyi. Không như ở Việt Nam có tiếng mà không có miếng. Văn bản luật pháp tối cao là Hiến Pháp thì công nhận sự hiện hữu của các tổ chức, đảng phái đối lập. Nhưng trên thực tế thì…xin lỗi, đừng hòng.

Biết vậy nhưng du khách, Việt kiều, trong đó có tôi (trước khi bị trục xuất dĩ nhiên) vẫn không màng và tiếp tục ra vào Việt Nam nườm nượp.

Nghịch lý là thế. Tại sao vậy?

Cũng có thể vì đối với chúng ta đất nước Việt Nam nó gần quá, tình cảm sâu đậm quá nên đôi khi cái lý nó đã đuối trước cái ý. Bà con, hàng xóm, bạn bè, kỷ niệm… tất cả, không ít thì nhiều, nó đã làm cho chúng ta lung lạc. Có ai dám tuyên bố trong đời họ chưa bao giờ để tình cảm chi phối lý trí?

Nhưng Miến Điện thì khác. Nó không phải là một quốc gia tôi biết rõ ngọn ngành, lại càng không phải là mảnh đất chôn nhau cắt rốn như quê hương. Vì vậy một mặt tôi không muốn đến rong chơi ở một nơi mà tôi hoàn toàn không thích kẻ cầm quyền. Mặt khác tôi lại muốn tự đến để tìm hiểu xem những gì tôi biết có thật vậy không? Người dân họ có thật đang sống trong khổ đau hay không? Thủ đô Yangon có thật êm đềm, yên ả như Sài Gòn của 20 mươi năm trước?

Các bạn nghĩ sao? Tôi nên đi hay không?

Nếu đa số các bạn bảo là nên, tôi sẽ đi. Để sau đó tôi sẽ viết một loạt bài phóng sự chỉ dành riêng cho các bạn.

Thế đã nhé. Hẹn gặp lại các bạn ở…Yangon?

VOA

Đi hay không là chuyện của nhà ngươi, cớ chi phải lên diễn đàn hỏi han ý kiến??!!! À nếu gặp được những người Việt "phản động" kẹt ở Phi luật tân, nên khuyên & giúp đỡ họ hồi hương. Đem những kinh nghiệm ăn chơi hưởng thụ ở trong nước của nhà ngươi ra mà thuyết phục họ. Chính phủ VN hiện nay rất cởi mở & khoan dung, là đầy tớ trung thành của dân, chăm lo cho tất cả đồng bào VN, nhất là kiều bào. Những kiều bào du hử du thực, nghề không ra nghề, thợ không ra thợ, chỉ có cái mác luật sư "sắp sửa" khoe rùm beng case này case nọ của Trịnh Hội, mà còn được "đầy tớ nhân dân" & mấy em tiếp đón nồng hậu. Có cân ta quyên góp qũy từ thiện làm lộ phí hay dùng liên hệ lòn cúi ra xin cái chức "đại sứ từ thiện" cho nhà ngươi không?

"Chu Tất Tiến đối thoại với Trịnh Hội

Trịnh Hội quý mến,

Trước khi bắt đầu điểm chính của bài đối thoại này, anh muốn minh xác về nhân xưng đại danh từ “anh” và “em” dùng trong bài viết này. Thực sự, anh chưa hề có cơ hội làm quen với em, chỉ biết em qua các công việc em làm, biết em là một luật sư đầy dũng khí, hiên ngang sang Phi Luật Tân để làm công việc cứu người, không phải một mà là nhiều người, nhiều gia đình, để họ được sống trong xứ sở Tự Do như họ đã liều thân mong muốn. Anh cũng biết em qua nhiều cuốn băng của Asia, dù cho em nói năng không lôi cuốn lắm, nhiều khi còn ngọng ngịu và muốn “bí” khi đối đáp bất ngờ, đôi lần có những câu “diễu dở,” nhưng với quá khứ hoạt động của em và tướng tá cao lớn, thông minh của em, anh cũng như mọi người “cho thông qua,” không phê phán. Anh cũng lại có cảm tình và thông cảm với em rất nhiều khi em bị chống đối ở bên Úc, làm cho chương trình của em bị hỏng, nhưng em vẫn bình tĩnh không nói gì, không viết gì, chỉ để vợ em viết giùm một bài tả oán cảm động.

Theo như các cụ xưa đã nói: “yêu ai yêu cả đường đi, ghét ai ghét cả tông ti họ hàng,” anh cũng như nhiều người khác trong giới truyền thông ở đây, đã “yêu” em rồi, đều nghĩ rằng em không nói, không viết chỉ vì em quân tử, nhưng không ai nghĩ rằng em không viết bởi vì em viết dở quá, dở không chịu được như bài “Cộng Đồng & Việt Weekly” mà em mới viết trên tờ Người Việt này. Vừa đi làm về đến nhà, mới lấy tờ báo Người Việt ra đọc, anh hụt hẫng, không hiểu sao một người đã học Luật rồi, đã từng tranh tụng cho nhiều vụ rồi, mà viết một bài văn ngắn có quá nhiều điểm tầm bậy tầm bạ như thế.

Anh không hiểu làm sao mà em có thể “pass” được lớp Luận Anh Văn căn bản (English Composition 100+), có lẽ mấy ông thầy vừa chấm bài vừa ngủ gật. Anh không có cơ hội học Luật nên không biết ở Trường Luật có dậy viết văn không? Em không theo một nguyên tắc nào cả, nguyên tắc A.M.A thì em hoàn toàn mù tịt. Câu chủ đề thiếu. Tham chiếu bằng sách vở (reference) thì hoàn toàn không. Việc tập trung ý tưởng trong từng đoạn chẳng thấy, chỉ viết lan man, linh tinh. Ý tưởng bổ sung cho câu chủ đề (supporting ideas) biến mất. Nếu bài này mà gửi đến cuộc thi “Bé viết văn Việt” nhất định bị rớt. Bởi vậy, anh phải bỏ luôn giây phút nghỉ ngơi thường nhật mà ngồi xuống viết ngay cho em những dòng chữ này. Tuy anh lớn hơn em nhiều, nhưng anh đoán chừng còn thua tuổi bố em, nên mới đầu, anh định xưng bằng “chú,” rồi lại bỏ đi, mà dùng chữ “anh, em” cho lời văn có vẻ nhẹ nhàng, thoải mái hơn, chứ cứ “chú chú, cháu cháu”, nghe nó nặng nề và xa cách lắm.

Vậy nhé, anh vào đề đây:

1. Em đặt tiền đề sai (False premise):

Sau khi em kể về sự bất nhẫn của em khi thấy Việt Weekly “bị đánh bề hội đồng từ mọi phía,” em viết rằng họ (những người bề hội đồng) có “những luận điệu chụp mũ một cách vô tội vạ, sự kết tội không cần bằng chứng của những người tổ chức biểu tình.” Đọc câu này, anh thấy tức cười quá! Em cho rằng những người tổ chức biểu tình “chụp mũ” cho tờ báo kia rồi “bề hội đồng” những người làm tờ báo ấy, trong khi chính em lại đang “chụp mũ” cho những người tổ chức biểu tình! Em còn viết là “các báo, các đài radio cho đăng những lời tuyên cáo (mà thực chất là những lời buộc tội) những bài viết ủng hộ cuộc biểu tình, mà không một lời giải thích, hoặc trình bầy một ý kiến ngược lại.”

Trịnh Hội ơi! Em sai lầm lắm! Họ nói có sách, mách có chứng chứ! Họ đâu có “chụp mũ vô tội vạ” đâu! Họ kết tội có bằng chứng hẳn hoi. Những người kêu gọi tập hợp lại để nói chuyện về tờ Việt Weekly phải đưa bằng chứng là chính tờ báo có luận điệu thân Cộng, xỉ nhục lá cờ Quốc Gia, ca tụng Hồ Chí Minh là thần thánh, là Vua Nghiêu, Vua Thuấn, đồng thời đổ trách nhiệm vụ 911 cho chính đất nước Hoa Kỳ này, là đất nước đã dung dưỡng những người như em được nổi danh trong một nền Tự Do thoải mái. Việt Weekly đã chê bai, khinh thị cả tập thể những người H.O là “bất tài, vô dụng, gần như phế thải, vô tài.” Phải có bằng chứng mà bằng chứng có tính chất chính xác cao mới gây xúc động cho cộng đồng đến thế! Những người kêu gọi biểu tình đó, không thể và không bao giờ có thể tự dưng hô hoán lên rằng: “Ê! Bà con ơi! Tờ báo này là Việt Cộng! Xúm lại bề hội đồng nó đi!” Không! Không bao giờ có chuyện đó! Cộng đồng Việt Nam không có ngu xuẩn đến nỗi thế! Báo chí, đài phát thanh không dốt nát đến nỗi thế, em ạ! Em khinh thường trình độ kiến thức của cộng đồng, của các hệ thống thông tin quá lắm rồi! Nếu nhóm người kêu gọi biểu tình kia mà thật sự “chụp mũ”, thì rất nhiều người sẽ lật mặt nạ họ. Chính anh, xin được xung phong đi đầu làm công việc ấy. Anh không thể chịu đựng được những cái xấu, cái ác tung hoành trong cộng đồng mình. Em bảo: “không cho trình bầy một ý kiến ngược lại!” Bài viết này của em chẳng phải cơ hội cho em nói ngược lại sao?

2. Em chỉ nói nửa sự thật (Half-Truth):

Việc tất cả các tờ báo, các phương tiện truyền thông, và hằng trăm, ngàn điện thư, từ khắp nơi trên thế giới tụ về Khu Little Saigon này để yêu cầu Việt Weekly xác định lại thái độ, nếu thấy mình có lỗi với dân tộc, thì hãy tạ lổi với dân tộc, và trở về đường ngay nẻo chính thì có. Đông lắm, không thể đếm được! Lấy số lượng khổng lồ như thế mà đối chọi với một tờ báo thì có, nhưng “bề hội đồng” thì không. Việc mà em gọi là “bề hội đồng,” một loại chữ mà trong cách hành văn gọi là “tiếu lâm và giễu cợt“ (humor and ridicule) để chế nhạo một hành động mà sau này em phân tích rõ hơn là “phải đánh cho nó chết!” Em có tìm thấy chữ nào, câu nào nói rằng “chúng ta phải xúm lại, đánh cho nó chết” như em nhắc đến vài lần trong bài không? Thực tế, những lời kêu gọi của người tổ chức chỉ mang những thông điệp đại khái như “chúng ta phải hành động!” “chúng ta phải lên tiếng, phải kêu gọi Việt Weekly trở về với cộng đồng..” Không có câu “chúng ta phải bề hội đồng nó cho đến chết.”

3. Em kết luận một cách vội vã (Hasty judgment):

Theo lý luận của một luật sư chuyên đứng về phía những kẻ bị oan sai, em viết: “Ngay cả đối với những người bị khép vào tội giết người và hiếp dâm, họ vẫn luôn được cho cơ hội tự bào chữa và trình bầy ý kiến đối ngược lại với cơ quan buộc tội.” Em cũng viết “Những người sách động biểu tình trong cộng đồng của chúng ta hiện nay thì sao? Họ vừa là công tố viên, luật sư, bồi thẩm đoàn, chánh án, và kiêm luôn cả người thi hành bản án.” Và, “chỉ cần biết báo Việt Weekly dám cho đăng bài có ý kiến khác với ý kiến và sự hiểu biết của mình là mình phải đánh cho nó chết.” Đọc qua những câu này, anh mới thực sự nhận ra rằng cái mảnh bằng Tiến Sĩ, Luật Sư của em cần phải xem lại. Một người có học vị đụng đến “trần nhà” (ceiling) của sự học như em mà hàm hồ đến thế thì xấu hổ lắm. Một đứa học trò Trung Học cũng không dám nói bậy như thế. Loại lý luân hàm hồ (fallacy) này, tiếng La Tinh gọi là “post hoc, ergo propter hoc.” Cứ đặt đại ra một mệnh đề, rồi tương thêm các mệnh đề nữa, và bảo rằng mệnh đề sau là kết luận của mệnh đề trước, mặc dù chả có câu nào ăn nhập với câu nào. Câu trên mà em đưa ra thì đúng. Nhưng sau đó, những câu kế tiếp chứng tỏ em có vẻ lú lẫn rồi. Ai là người sách động biểu tình? Ai là công tố viên? Ai là luật sư? Bồi thẩm đoàn? Chánh án? Người nào thi hành bản án? Đã có ai giơ một ngón tay lên dí vào trán những người làm báo Việt Weekly chưa? Em không nắm vững tình hình, không đọc kỹ các bản tin, không nghe kỹ những lời tuyên cáo, không tìm hiểu sự thật mà đã vội bênh tờ báo này một cách dữ dằn như thế, thì anh lo cho em quá. Lỡ ra có nạn nhân nào nhờ đến em biện hộ giùm ở ngoài Tòa Án, thì với cái tính nóng nẩy, thiếu thận trọng của em, người đó chỉ có “từ chết đến bị thương” mà thôi! Công tố viên chỉ đề nghị 5, 10 năm, sau khi em biện hộ, chắc ông Tòa sẽ nổi giận mà tăng hình phạt. Nhất là với câu kết luận sôi nổi này, thì nhất định kết quả sẽ tang thương: “Nhưng không vì thế mà tôi đồng ý và im lặng để cho một thiểu số to miệng, cực đoan, lợi dụng sự nhẫn nhịn của người Việt Nam ngang nhiên tự cho mình là đại diện cộng đồng, đại diện cho chính tôi và gia đình tôi, trù dập và bức hại những người mà suy cho cùng, chỉ vì họ không có cùng một chính kiến.”

Trịnh Hội ơi! Có lẽ người to miệng nhất phải là Luật Sư Trịnh Hội vì em dám một mình nói to hơn cả những người nói to, cực đoan hơn cả những người cực đoan, ngang nhiên hơn cả những người ngang nhiên. Em cho rằng có người đại diện cho em và gia đình em ư? Đại diện cho kẻ về hùa với những kẻ chống lại lịch sử, mạ lị cộng đồng, quên nguồn quên cội ư? Không ai dám ngu như thế đâu! Người ta, ai cũng ăn cơm cả!

Các người có học viết văn, gọi loại văn chương này là “Ad hominem,” thay vì nói về ý kiến của người ta, lại lôi cá nhân người ta ra mà tấn công. Loại văn chương này, nói theo kiểu bình dân học vụ, thì gọi là “văn chương to mồm,” ồn ào nhưng rỗng tuếch.

4. Chuyển hướng sai lạc (Red herring hay Diversion):

Về vụ 911, em viết “Đã có một số người nổi tiếng như Giáo Sư Noam Choamsky của trường Đại học lẫy lừng MIT cho việc Mỹ bị tấn công là do ...Mỹ.” và “Những ý kiến liên quan đến Cộng Sản, Karl Marx, Hồ Chí Minh hay bất kỳ một nhân vật nổi tiếng nào trên thế giới, đối với những ai đã học qua môn Khoa Học ChínhTrị (Political Science) hoặc trường Luật, chắc chắn họ đã học, thi, và phân tách để biết thêm về những vấn đề này.” rồi em diễu cợt: “phải tổ chức biểu tình ngay để đóng cửa những trường đại học nào dám cho phổ biến những bài viết quá ư là phản động”

Để làm cho người đọc rối trí, em đã dẫn chứng bằng ý kiến một ông giáo sư nào đó mà không dẫn chứng thêm vài người nữa, mặc dầu em viết là “có một số người.” Ai cũng biết ở xứ sở Tự do này, muốn phát ngôn gì thì cũng được bảo vệ, tuy nhiên, phải có lý có lẽ. Phát ngôn tầm bậy thì sẽ “hai năm mươi” ngay. Nhất là những vị có chức cao, trọng vọng. Em chỉ nói xuông như thế, mà không đưa ra lý luận của ông kia, thì chỉ bịp được người nào suốt đời không đọc báo mà thôi. Ông kia có thể dẫn chứng hàng chục chứng minh cho lý lẽ của mình. Còn đây, tay viết Hà Văn Thùy này, không chứng minh điều gì hết, chỉ nói xuông như một thằng du thử du thực, đứng chửi đổng chơi, ai nghe thì nghe. Tiếc là em với Hà văn Thùy có bộ óc cùng một tần số, nghĩa là ngẫu hứng nói càn, thiếu đầu thiếu đuôi, nói để làm chia trí người đọc. Ngoài ra, khi em nói về Karl Marx, Cộng Sản, Hồ Chí Minh đã được học tại môn này môn kia, em cũng chỉ muốn lòe người ta mà thôi. Trong số độc giả đọc bài của em, chắc chắn có cả chục ngàn người học qua môn này và họ biết học về cái gì. Riêng em, không biết em còn nhớ chút nào không? Nếu muốn ca tụng Karl Max và Hồ Chí Minh là thánh nhân, là Vua Nghiêu Vua Thuấn, thì hãy gặp Viện Trưởng Triết Học Hoàng Minh Chính, Đại Tá Quân Đội Nhân Dân Bùi Tín, Trung Tướng Trần Độ, chiến sĩ xẻ dọc Trường Sơn Dương Thu Hương, các đảng viên lão thành Nguyễn Hộ, Nguyễn Trấn, Trung Tá Trần Anh Kim, chiến binh Trần Dũng Tiến... So sánh với kiến thức về Karl Max như mặt trời của họ, sự hiểu biết của em và Hà văn Thùy chỉ là con đom đóm sắp chết mà thôi. Nên nếu em muốn đối thoại, nên đem theo chứng minh nhé, đừng nói xuông như gã Thùy kia, một kẻ mà ít nhất có tới bẩy chục triệu người muốn nhổ vào mặt. (Được nhổ là còn may, gặp mấy bà bán cá, họ sẽ chụp cái gì đen đen lên đầu ấy!) Nói câu này, có sách có chứng, em ạ. Không tin em cứ mời bất cứ một người dân nước Việt nào, không phải đảng viên, không có chức tước, vào phòng riêng của em ở một chỗ nào không có cặp mắt của Công An, và hỏi họ: “Ông, bà nghĩ thế nào về câu Hồ Chí Minh là Vua Nghiêu, Vua Thuấn?” để thử xem họ nói thế nào. Hồ chí Minh mà chỉ có một tí, một tẹo yêu dân, yêu nước thiệt sự, thì không có Cải tạo ruộng đất giết vài trăm ngàn người, không có cuộc chiến Việt Nam có gần 3 triệu người chết, không có cả triệu người bỏ thây trên biển cả, trong rừng sâu, núi thẳm, không có trên 2 triệu người chạy vắt giò lên cổ ra nước ngoài, và không có... một Luật sư Trịnh Hội ăn nói tầm bậy tầm bạ, nhục nhã gia phong.

Thôi, nói đến đây thì cũng tạm đủ. Hơn nữa, với trình độ của em, anh không muốn dài giòng thêm, sợ em “tẫu hỏa nhập ma.” Dầu gì, em cũng có 15 năm phục vụ cộng đồng tị nạn Cộng Sản. Anh không muốn em nghĩ rằng anh lấy số tuổi lớn “bề hội đồng” em. Chỉ có điều anh muốn nhắn em một điều: người có dũng khí như em, khi một mình đứng ra chống lại cộng đồng, để bênh vực cho tờ Việt Weekly, nên xử dụng cái “Dũng” đi kèm với “Trí”, không nên dùng cái “Dũng của kẻ thất phu” mà uổng bao nhiêu năm phục vụ. Sức mạnh của em còn dồi dào, tương lai của em còn tươi đẹp, đừng để bị cái “Dũng của kẻ thất phu” lôi kéo đi lầm đường. Nhất là đừng để ai lợi dụng sự ngây thơ của em mà rồi hối hận cũng không kịp.

Vài hàng chân thành, vẫn quý mến em, mong em suy nghĩ.

Chu Tất Tiến"

Theo Le Dinh web site (http://www.ledinh.ca/Bai%20Le%20Dinh...0Tien%201.html)

Cai ong Chu tat Tien nay lac de^` roi, TH hoi co nen di Mien Dien khong? ong dem chuyen bao NV ra day lam gi ?????

Bac thukhoa oi nguoi ta hoi thoi.Bac thich tra loi khong tich thi thoi.Tay sao bac lai chuoi nguoi ta.Phan dong la bon lanh dao song bang tien do ban ,hoi lo, thu doan,loi dung chuc quyen de cuop cua nguoi khac do.sao bac khong chuoi nhung nguoi do di hay la bac cung rua .Bac nen ang o co hau de sau nay dung co dia nguc tan 12 nhe

Bọn lãnh đạo bên VN đâu có lên diễn đàn hỏi vớ vẩn xem phải kiếm hoặc xài tiền dơ bẩn như thế nào? Phê bình "nặng" đúng nghĩa hơn là "chưởi". Tôi cũng đâu phải là người thiếu văn hóa đến phải nhờ bạn hungduong333 chỉ nơi để "chưởi" Lối nguyền rủa của bạn đã thể hiện được trình độ văn hóa & nhân cách của bạn rồi đó. If you'd like to insult someone, do it in an intelligent way. Này nhé, muốn là người của công chúng (public figure) mà dở hơi đương nhiên là phải đón nhận phê bình tốt lẫn xấu. Hơn nữa dùng văn chương "cóc nhái" để gởi đến cộng đồng VN những ý tưởng giả nai thì coi thường đọc giả quá! Không tin thì đọc lại đoạn cuối bài văn lớp 6 của hắn xem.

Sài gòn hơn 40 năm chưa có lúc nào "yên ả" hết! Tên này nhất định có "vấn đề"!