Giáo hội Phật giáo Việt Nam hiện nay về mặt pháp lý là tổ chức tôn giáo duy nhất được nhà nước công nhận.
Thực tế, họ ngày càng trở nên giống một cơ quan nhà nước mang hình hài tôn giáo hơn là một cộng đồng tu học. Những người như Thích Nhật Từ hay Thích Chân Quang, dù có học hàm học vị, dù giảng dạy trên YouTube hàng triệu lượt xem, nhưng lại không thể hiện được tinh thần từ bi, vô ngã và bao dung mà Phật Thích Ca đã để lại.
Họ không chấp nhận sự khác biệt. Họ không cho phép một người tu hành ngoài khuôn khổ của họ tồn tại. Và khi không thể tranh luận bằng lý lẽ hay đạo lý, họ dùng quyền lực để triệt tiêu.
Thầy Minh Tuệ không nhận mình là sư, không đứng trong hàng ngũ Giáo hội Phật giáo Việt Nam, và cũng không sống giữa những tiện nghi, danh vọng. Ngài chọn con đường khổ hạnh, đi bộ khắp ba miền đất nước, sống nhờ cơm thí chủ, ngủ nhờ mái hiên dân nghèo, nói lời chánh niệm, hành động ôn hòa. Thầy không giảng đạo bằng loa đài, mà dạy người bằng bước chân và hành xử của mình. Đó là điều làm lay động hàng vạn trái tim, khiến người ta tự hỏi: thế nào là một người tu thật sự?
Trước đây, Thích Chân Quang công khai chỉ trích hành trình tu của thầy Minh Tuệ, gán ghép cho thầy là “tà đạo”, là “không đúng pháp”, là “gây loạn”. Không có đối thoại, không có trao đổi trên tinh thần từ bi hay pháp lý chỉ có kết luận và chụp mũ.
Giờ đây, Thích Nhật Từ – với danh nghĩa Ban Phật giáo Quốc tế của Giáo hội – gửi hẳn công văn sang tận Sri Lanka để “tố cáo” và yêu cầu trục xuất đoàn hành hương của thầy Minh Tuệ. Lá thư đó, thay vì mang tinh thần của một vị sư Phật giáo, lại giống như một chỉ đạo hành chính, với lời lẽ khô cứng, mang nặng động cơ chính trị, và đầy rẫy ngôn ngữ loại trừ.
Người ta thường nói: “Đạo cao một thước, ma cao một trượng.” Nhưng cũng có câu: “Chân lý bị vùi lấp, vẫn là chân lý.” Thầy Minh Tuệ không cần biện minh cho mình, vì hành trình của thầy là câu trả lời lớn nhất. Còn những người đang khoác áo sư để làm điều bất thiện, hãy tự soi lại mình trước gương trí tuệ trước khi quá muộn.