Bạch Thầy! Con Là Ai? - Thích Tánh Tuệ
Có Niết Bàn chăng ?
Trong kinh A Hàm có câu chuyện như sau:
Một hôm có người ngoại đạo đến hỏi Đức Phật:
-Này Ngài Cù Đàm! Giáo lư của Ngài có Niết bàn không?
Nếu có, th́ có ai chứng được Niết bàn chưa?
-Giáo lư của ta có Niết bàn và có người đă chứng được Niết bàn.
-Vậy Ngài Cù Đàm chứng chưa?
-Ta đă chứng được.
-Nếu giáo lư của Ngài có Niết bàn và Ngài đă chứng Niết bàn. Vậy tất cả đệ tử Ngài có được Niết bàn hết chăng?
-Đệ tử của ta, có người chứng được Niết bàn, có người không chứng được Niết bàn.
-Giáo lư ngài có Niết bàn th́ tại sao Ngài dạy đệ tử có người chứng, có người không chứng?
-Ở đây gần thành Vương Xá, vậy ông có biết thành Vương xá không? -Dạ biết.
-Ông có rành đường đến thành Vương Xá không? -Dạ rành.
-Nếu có người hỏi đường để đến thành Vương xá. Ông chỉ dẫn tường tận mà người đó không đi tới là lỗi tại ai?
-Dĩ nhiên là lỗi tại người đi. Nếu người đó đi theo đúng như lời tôi chỉ th́ chắc chắn sẽ tới.
Bây giờ Đức Phật mới kết luận rằng:
-Ta cũng vậy, giáo lư của ta có Niết bàn và ta cũng đă đạt Niết bàn. Nhưng ta dạy đệ tử nếu ai y theo lời ta dạy mà tu th́ đạt tới Niết bàn, bằng không th́ không đạt được. Vậy không có Niết bàn đâu phải là lỗi tại ta.
Namo Buddhaya
Dù có tôn giáo hay không tôn giáo, dù kiến tánh hay chưa kiến tánh th́ luật nhân quả vẫn là sự vận hành chung cho muôn loài vạn vật không trừ một ai. Người làm đúng là đúng, người làm sai là sai, người làm tốt sẽ tốt, người làm xấu sẽ xấu, luật nhân quả không dành riêng cho người nào cả.
- C̣n việc đúng sai tốt xấu th́ cứ để luật nhân quả cân nhắc phán xét, chúng ta không nên dựa vào hiểu biết về nhân quả hạn hẹp của ḿnh để đánh giá hành động của người khác.
_HT. Thích Viên Minh_
|