Những cái chết dưới thời TT. Ngô Đ́nh Diệm
Theo Lm Trần văn Kiệm ở Nữu-ước, sống bên cạnh ông Ngô Đ́nh Diệm suốt thời gian ông Diệm ở Mỹ, cho tới năm 1953, người Mỹ mới bắt đầu biết ông Diệm nhờ sự giới thiệu của Hồng Y Spellman. Khi ông Diệm về nước, ở Miền nam chẳng có mấy người biết ông Diệm v́ ông Diệm chỉ làm quan trong Triều đ́nh ở Huế, chưa bao giờ đứng bên cạnh quần chúng và cùng quần chúng tranh đấu chống thực dân Pháp. Mà ông Diệm làm sao chống thực dân khi Giám mục Ngô Đ́nh Thục kể công với Pháp là phụ thân đă suốt đời phục vụ Pháp, dẹp phiến loạn Phan Đ́nh Phùng:
“ …với tư cách của một Giám mục, của một người An-nam, và với tư cách là người con của một gia đ́nh mà thân phụ tôi đă phục vụ nước Pháp ngay từ khi Pháp mới đến An-nam, và đă nhiều lần đưa mạng sống cho nước Pháp trong các cuộc hành quân mà cha tôi cầm đầu, dưới quyền Nguyễn Thân, chống lại các kẻ nổi loạn do Phan Đ́nh Phùng chỉ huy, tại Nghệ-an và Hà-tĩnh …” (Thư của Giám mục Ngô Đ́nh Thục gởi Toàn Quyền Decoux, 21 – 08 – 1944) .
Nhưng những người tranh đấu, đảng phái trongNam, đă nhiệt t́nh đón tiếp ông Diệm và hợp tác với ông tổ chức Chánh quyền mới. Nhưng chỉ một thời gian ngắn sau đó, những người từng hợp tác, giúp đỡ ông đều lần lượt bị biến mất, đi ra nước ngoài, vào tù hoặc bị ám sát, … như các ông Nguyễn Bảo Toàn, Nhị Lang, Hồ Hán Sơn, Trần Văn Ân, Nguyễn Long, NguyễnPhan Châu, Vũ Tam Anh… và 18 vị của nhóm Caravelle, …chỉ v́ phê phán hoặc đề nghị cải thiện đường lối cai trị một cách hoàn toàn ôn ḥa .
Đặc biệt ông Nguyễn Bảo Toàn là một nhà ái quốc đă từng bôn ba tranh đấu thời thực dân Pháp, tuy ông không phải là người địa phương (ông là người Bắc), cũng không phải tín đồ Phật Giáo Ḥa Hảo nhưng đă được Giáo chủ Huỳnh Phú Sổ tín nhiệm làm Tổng Bí Thơ đầu tiên của Dân Xă Đảng.
Khi Bảo Đại từ Cannes gởi liên tiếp hai công điện ngày 28-4 và 30-4-1955 để triệu hồi “Ngô Đ́nh Diệm, ông Diệm không tuân hành nhờ sự ủng hộ của Hội nghị các Chánh đảng và Nhân sĩ miền Nam ngày 30-4-1955 do Nguyễn Bảo Toàn chủ tọa, đưa đến Quyết định truất phế Cựu Hoàng Bảo Đại, giải tán Chánh phủ do Cựu Hoàng bổ nhiệm, ủy nhiệm ông Ngô Đ́nh Diệm thành lập Chánh phủ Cách mạng, tổ chức bầu cử Quốc Hội, …Chế độ Cộng Ḥa ra đời,ông Ngô Đ́nh Diệm lên làm Tổng thống, phần lớn là do Hội nghị này ủng hộ ông Diệm và do Nguyễn Bảo Toàn chủ tọa. Nhưng sau đó chẳng bao lâu, Mật vụ của ông Ngô Đ́nh Nhubắt cóc ông Nguyễn Bảo Toàn, bỏ vào bao bố cột với trụ xi-măng, liệng xuống sông Nhà Bè thủ tiêu.
Cùng bị thủ tiêu bằng cách này, có ông NguyễnPhan Châu, tức Tạ Chí Diệp, người từng ủng hộ ông Diệm trong những ngày đầu tiên về nước lập Chánh phủ. C̣nông Vũ Tam Anh, người lúc bấy giờ chỉ có những hoạt động với một nhóm bạn tại tư gia ở đường Cao Thắng, gần Chùa Tam Tông Miếu, trao đổi quan điểm, phê phán đường lối Chánh phủ, hoàn toàn không có hành động bạo động, cũng bị Mật vụ bắt cóc và thủ tiêu mất tích.
Cũng tại khúc sông Nhà Bè này, vào khoảng tháng 10 năm 1962, các thủ hạ thân tín của ông Ngô Đ́nh Nhu như Đại tá Đào Quang Hiển (bị mù, c̣n sống tại vùng Hoa-thạnh-đốn?), cũng đă lập lại việc thủ tiêu tàn ác tương tự. Bốn tín đồ chức sắc cao cấp Phật Giáo Ḥa Hảo được phái lên Sài G̣n để tham dự một phiên họp. Phái đoàn cùng đi chung trong một xe Ford Vedette số NBI-010 của Đức Ông Huỳnh Công Bộ và đă bị mất tích. Bà dân biểu Ḥa Hảo Long Xuyên lúc bấy giờ là Nguyễn Kim Anh đă đến gặp Ngô Đ́nh Nhu để nhờ điều tra tông tích các cán bộ Ḥa Hảo mất tích, không đến Sài G̣n họp. Ông Ngô Đ́nh Nhu đă ỡm ờ hứa sẽ chỉ thị cho điều tra sự việc. Bà Kim Anh sau đó đă đến gặp cấp Chỉ huy Tổng Nha Cảnh Sát ở đường Nguyễn Trăi. Nơi đây cũng cho biết là việc điều tra chưa đưa đến kết quả nào. Khi ra về, đứng chờ xe trước cửa Tổng Nha, t́nh cờ bà chợt nhận dạng ra chiếc xe Vedette của phái đoàn Ḥa Hảo đă dùng, đang chở nhân viên cảnh sát ra cổng, có lẽ là để đi ăn trưa! Việc phát giác này về sau đă đưa đến phiên xử trước ṭa án Đại h́nh Sài G̣n các tay sát nhân, sau khi chế độ Đệ I Công Ḥa sụp đổ. Các thủ phạm này thú nhận đă thi hành chỉ thị của ông Ngô Đ́nh Nhu. Khưu Văn Hai và các bị can đă khai là Đào Quang Hiển đă ra lịnh cho họ thủ tiêu các cán bộ Ḥa Hảo. Họ đă siết cổ, cột xác vào trụ xi măng và quăng giữa sông Nhà Bè. Đại tá Tổng Giám đốc Cảnh sát Nguyễn Văn Y đă vào tù trong vụ án này (Bs Trần Nguơn Phiêu thuật theo nhơn chứng, Bà Nguyễn Kim Anh trong Lê QuangVinh, loạn Tướng hay Anh hùng, trên Net).
Mục tiêu kế tiếp là TướngLê QuangVinh, tự Ba Cụt của Lực lượng vơtrang Phật Giáo Ḥa Hảo. Ông Diệm phải triêu hồi ông Nguyễn Ngọc Thơ đang làm Đại sứ ở Nhựt về nhờ ông Huỳnh Kim Hoành là cậu của Tướng Ba Cụt chiêu dụ Tướng Ba Cụt ra về với Chánh phủ Quốc gia. Nhưng khi ra về, Tướng ba Cụt bị bắt và đưa ra Ṭa Đại h́nh ở Cần thơ xét xử về tội tống tiền và giết người mà chính ông không hề nhúng tay vào. Thủ phạm không có, nhưng Tướng Ba Cụt vẫn bị kết án tối đa ở phiên Ṭa ngày 11-06-1956 tại Cần thơ.
Tướng Ba Cụt chống án. Ngày 16-06-1956, Chánh phủ cho triêu tập phiên Ṭa Đại H́nh để xử Tướng Ba Cụt. Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm kư Dụ số 33 ngày 14-06-1956 đê Ṭa được tổ chức ngoài Sài G̣n. Bản văn chưa kịp đăng lên Công Báo, ông Tổng trưởng Tư Pháp đă sửa đổi thành phần Ṭa án nên bị Ls Vương Quang Nhường tuyên bố phiên Ṭa bất hợp pháp. Nhưng phiên Ṭa vẫn tiến hành và xử y án tử h́nh cho Tướng Ba Cụt.
Bảy ngày sau, ngày 03-07-1956, Ṭa án Quân sự Đặc biệt họp xử tiếp Ba Cụt với tư cách Trung tá trừ bị. Bản án tử h́nh của Ṭa án Quân sự sẽ được thi hành ngay.
Ba phiên Ṭa liên tiếp nhóm trong ṿng chỉ có 23 ngày, dồn dập, gấp rút tuyên hai án tử h́nh cho một tội nhân, bất chấp những lời phản kháng của các luật sư, đă nói lên chủ tâm của chánh quyền Ngô Đ́nh Diệm muốn giết Ba Cụt càng nhanh càng tốt. Giết thiếu l ương thiện.
Tổng thống là người sau cùng có thẩm quyền khoan hồng tha chết cho người bị kết án tử h́nh.
Nhưng đơn xin của Tướng Ba Cụt bị Tổng thống Ngô Đ́nh Diệm bác bằng sắc lịnh số 98 –Tp ngày 08-07-1956.
Tướng Ba Cụt là Trung tá trừ bị nên xin được xử bắn nhưng cũng bị ông Tổng thống Diệm từ chối.
Sau khi bị chặt đầu, thi thể của Tướng ba Cụt không được trao trả cho thân nhơn chôn cất, mà h́nh như c̣n bị chặt ra làm nhiều khúc và đem vứt đi ở nhiều nơi để dân Miền Tây gốc Phật Giáo Ḥa Hảo không thể làm lễ tưởng niệm Tướng Ba Cụt. Một việc làm trái với Đạo lư Việt Nam.
Chí sĩ
Lúc làm Tổng thống, ông Diệm có nói một câu rất thời danh để phát tâm cương quyết chết sống trong sứ mạng “Thề tranh đấu cho tự do” là “Tôi tiến, tiến theo tôi. Tôi lui, giết tôi. Ai giết tôi, hăy trả thù cho tôi”.
Sau khi ông Diêm bị giết trong cuộc đảo chánh ngày 01-11-1963, không thấy những người thân cận với chế độ, có ai có phản ứng để bênh vực chủ và chánh nghĩa của chế độ. Chúng tôi không có ư muốn họ trả thù cho chủ như lời của ông Diệm trong câu nói kia. Trái lại, lần lượt, họ về theo với những người đă đảo chánh làm thiệt mạng chủ của họ.
Ngày nay, những người này đều sanh sống ở các nước Âu Mỹ, tức các nước Dân chủ Tự do. Hơn nữa, trước kia, họ cũng đă từng du học ở các nước này hay theo học chương tŕnh khai phóng nhân bản tại Việt Nam. Tôi tự hỏi nếu tại quốc gia nơi họ đang sanh sống, chánh phủ lên nắm chánh quyền và cai trị như ông Ngô Đ́nh Diệm đă làm ở Việt Nam không biết họ sẽ phản ứng như thế nào? Họ phản đối hay thỏa thuận như đă làm trước kia? Điều thấy rơ là họ đang chống cộng sản Hà Nội quyết liệt v́ cộng sản độc tài, cai trị bằng công an chớ không bằng luật pháp, Quốc Hội bù nh́n đảng cử, dân bầu, bắt bỏ tù, tra tấn dă man những người biểu t́nh ôn ḥa v́ ḷng yêu nước chân chánh, …
Họ nhận thấy vai tṛ của ông Ngô Đ́nh Nhu có ổn không? Cố vấn của Tổng thống mà hành xử đủ các quyền sanh sát. Ông Ngô Đ́nh Cẩn, Cố vấn Miền Trung, có riêng lực lượng an ninh vơ trang với rộng quyền hành pháp và tư pháp. C̣n Bà Ngô Đ́nh Nhu, chỉ là Dân biểu, có quyền tham dự Hội đồng Quốc gia và có tiếng nói đầy trọng lượng. Ba hiện tượng này, liệu họ có thể chấp nhận xảy ra ở nước nơi họ đang cư ngụ được không?
Ngày nay, tất cả đều đă già, rất tiếc chưa thấy có vị nào nói lên tiếng nói của lương tâm! Vẫn c̣n tiếng nói suy tôn! Thật tội nghiệp.
Tưởng niệm là Đạo nghĩa truyền thống Việt Nam. Những người được ơn sủng của Chế độ Tổng thống Diệm có bổn phận tri ơn. Không tưởng niệm, không tri ơn mới là người xấu. Nhưng nếu chọn cách tri ơn, tưởng niệm như trong phạm vi riêng tư, tới ngày 01-11, cùng nhau hát “Ngô Tổng thống muôn năm, Ngô Tổng thống muôn năm” th́ chắc chắn quí vị đó sẽ được nhiều người tỏ ḷng kính trọng.
Cái chết bi thảm của hai ông Tổng thống và Cố vấn – dù sao vẫn c̣n có phước hơn Tướng Ba Cụt, ông Nguyễn Bảo Toàn, ông Nguyễn Phan Châu, và nhiều nạn nhơn khác nữa, v́ c̣n xác chết để chôn cất, có mồ mả – do thủ hạ gây ra có đáng lấy làm bài học về ḷng Bác ái thiên chúa giáo và thuyết nhơn quả của Phật giáo không?
Paris, cuối tháng 11 – 2011
© Nguyễn văn Trần
© Đàn Chim Việt